第264章 A 猎太空邱亚策奇馊（下） (1/2)

这些虎人也经过了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，经济越来越繁荣，科技越来越发达，文化越来越繁荣，军事越来越发达，社会越来越文明。此时，其经济、科技、政治、军事、文化，有的强于地球人，有的弱于地球人，有的与地球人相比，旗鼓相当。比如说军事，就远远超过地球人。虎人借助先进的技术和仪器设备，可以瞬间摧毁地球人的各种卫星，可以瞬间使地球人的各种武器没有效用，形成一堆废铁废渣，可以瞬间在虎人面前形成一种类似保护膜的东西，任凭地球人使出十八般武艺，用尽各种手段，都奈何不了他。但是，一旦没有了这些装备，也就是一个、一群虎人，只不过形体比地球人高大些，体格比地球人强壮些，力量比地球人略大些。又比如说文化，就远不及地球人。虎人生性率直、豪放，说起话来，大多数的时候，都是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”。而地球人说话，时而气吞如虎，时而含情脉脉。做起事来，大多数时候大多数虎人，都是风风火火，而地球人做事，有些时候有些人雷厉风行，有些时候有些人磨磨叽叽。虎人的音乐都是鼓锣之类的，扣瓮击缶，敲敲打打、狂喊狂叫的，弄得震天响，但没有《雷电波尔卡》那么悠扬，没有《悲怆交响曲》那么荡气回肠，没有《拉德斯基进行曲》节奏感那么强。至于海顿的《惊愕交响曲》、门德尔松的《意大利交响曲》、舒伯特的《第九交响曲》、贝多芬的《命运交响曲》，虎人是弄不出来的，即便弄出来了，也没有那么好听，也没有听舒缓乐曲的环境气氛，当然也就无法传唱。跳的舞蹈更是近似摇滚，无论参与者会与不会，都像疯子似的，或是吃了yáo_tóu_wán似的，狂飙劲舞，犹如狂风暴雨，没有探戈、华尔兹那么舒雅、潇洒。虎人的绘画都是狂放不羁、大气磅礴，都是一个个毕加索，也未免太单调了些。虎人的语言只有一种，语言也不难听，但不像地球人的语言那么多姿多彩。

因这个星球正在缓慢地逃离太阳系，此时这个星球离太阳稍远，其两极都被白茫茫的冰山覆盖，极寒极冷，不适于人类居住。而在这个星球的赤道附近，气候不热不冷，成了各种动植物的乐园，也就成了虎人的政治、经济、文化、军事、科技的中心，是他们赖以生存的家园。在温带向寒带过渡的地方，分布着许多高山，高山上生长着许多雪莲，洁白似雪，莹润如玉，顶风冒雪，顽强坚韧。他们把这种花视为圣物，视为自己的心灵、美好的象征，因此他们管叫他们自己所在的星球名叫“莲心”，他们自称为莲心人或是虎人，就像是地球人把自己所在的星球管叫地球，自称为地球人或是猿人。莲心人在几千年以前，就观察了地球的存在，关注着地球的发展变化，关注着地球上的生物繁衍进化，见地球与太阳的位置恰到好处，联想到此时的地球也是生机盎然、绿意一片，他们就管叫地球名叫“绿岛”。在莲心球上，虎人们先是结成部落，后来经过部落之间的战争，形成了一个个国家。再后来，经过国与国的恶斗与厮杀、协商与谈判，形成了统一的国家联盟，最后形成了一个国家“莲心国”。莲心国统一管理莲心球和莲心人，对内满足人们对物质文化生活的需要，解决、裁判人们内部的矛盾，对外防止外星人入侵。在莲心国内部，没有关税和贸易壁垒，货物自由流动，没有签证和入境限制，人口自由流动，没有种族、宗教、性别歧视，人与人之间一律平等，没有社会制度、文化的优劣，没有战争和大规模的流血冲突，因为大家都是一家人。虽然莲心上的虎人形成了一统，但并不是大家整日无所事事、浑浑噩噩地过日子。人与人之间、企业与企业之间、地区与地区之间就像那植物为了争取阳光，扁着头扭着腰向上生长一样，也充满了激烈的竞争，整个莲心充满了生机与活力。虎人们不相信上帝与苍天，不相信鬼神与阴阳，不相信宗教与魔法，只相信自然法则与科学技术。

因这个星球正在缓慢地逃离太阳系，该星球上生物的生活环境变得严酷起来。温暖湿润的气候一去不复返了，整个星球变得越来越寒冷。虎人在进化中早就发现了这个严酷的现实的形成原因，以及今后带给虎人的恶果。因而，千百年来，虎人的最核心的科技始终围绕这个问题。最终，虎人开发出了一个类似聚光镜的东西，可以把太空中射向别处的太阳光聚拢来。但聚拢来的光不是用于太阳能发电发热，而是让这些光芒直接射向该星球的各个角落，就像太阳光直接射向该星球，让这个星球始终保持舒适温暖的环境，让万物在这个环境中自由自在地生长。这个聚光镜可以随着逃离太阳系的距离自动调节太阳光的强度，以达到该星球与太阳距离不近不远的那个状态。该星球逃离太阳系的现实和聚光镜工程的浩大，导致三个结果：聚光镜工程可以解决一段时间该星球的生存问题，但无法永远解决这个问题，一旦距离太阳太远，该星球也就是冰球一个了，因而虎人猎奇太空、寻找适合虎人的生存的星球的愿望也越来越强烈；莲心国的管理者们，为了给虎人的子孙后代找一个适宜生存的地方，积整个莲心球上的智慧与财力，寻觅天体上适合人类生存的星球，研发各种飞行器，想象着在开疆拓土的过程中，有可能与其他外星人发生战争，导致